Видимо, красный цвет и пролетарская незамысловатость форм плохо сочетаются с по-настоящему тонкой душевной организацией: писатель Дивов продолжает . В частности, выдвинуто смелое предположение, отчего же нормальные, адекватные парни вдруг отказываются от неповторимого аватара и вешают себе в профайлы Ненавистный Кирпич: они, страшно подумать, не слушали пинкфлойдов.
Ну, ему виднее – не зря же человек столько лет работает инженером человеческих душ.
Также радует, что наконец-то стало окончательно ясно, как можно посадить на жеппу любого оппонента: да ты пинкфлойдов в детстве недослушал! И все, крыть нечем. Надо полагать, это полемическое вундерваффе займет первое место в арсенале всякого порядочного, интеллигентного человека.
Хозяева той груды петрушек, коия подобно опарышу копошится на престоле России, привычно . Причем жгут с откровенностью охуевшего до святости чабана, бредушего во главе доверчиво блеющей отары на очень кстати развернувшийся поблизости забойный пункт.
А как иначе – шерсть не в моде, нынче в цене баранина. Это же рынок; что ж поделать, ежели Невидимая Рука вынесла свой вердикт: “С сегодяшнего утра стричь неэффективно. Эффективно – резать и выходить в кэш” .
Необозримое стадо привычно следует за ним, покрывая собой 1/6 часть горного склона. Дорога знакома – именно по ней водят стричь. И всегда позволяют вернуться; овцы хорошо об этом помнят – “Да, нас частенько уводят, но потом мы всегда возвращаемся к своим земным и конкретным делам – жрать, срать и заниматься решением прочих личных вопросов”.
Так и вижу его, целеустремленно шагающего к Сбыче Мечт по горной дороге.
Шуршит под ногами гравий, ветер треплет пейсы бурку, чуть позади – натасканные на лидерство козлы Димон и Вовчег.
Все как всегда. Сейчас с нас смахнут излишне разросшуюся овчину, и мы вернемся на свои злачные пажити, легкими, обновленными и настроенными на достижения.
Однако некоторые овцы придерживаются параноидального и ни на чем не основывающегося мнения, что В ЭТОТ РАЗ опосля нас поведут немножко иным маршрутом: ведь в рамках совершенно случайно оказался развернутым и готовым к эффективному трудовой коллектив современной, гуманнной и опять-таки очень эффективной скотобойни.
Параноидально настроенные овцы никак не могут уразуметь простую вещь: нашу кошару никто не ломал, просто чабан был вынужден ее снести к хуям немножко отреформировать из-за Изначально Присущих ей Неэффективности и неправильного, Нерыночного фундамента.
А выводок алабаев был перестрелян перед выходом на стрижку только в целях соответствия Экологическим Нормативам – ведь эти несносные алабаи передавили всех волков на полсотни верст в каждую сторону, подорвав тем самым уникальность природного ландшафта.
А то, что из-под бурки Чабана торчит уголок израильского паспорта и билеты SwissAir до Цюриха – это уже никого не ебет, ибо тайна частной жизни – неприкосновенна.
Несколько раз за пару дней прислали сцылу нанекоего Г.Попова, типа “во у пассажыра крышу рвет”.
Когда читаешь, омерзение действительно сдабривается гоготом, но вместе с тем под всеми этими омерзеньями и смехуечками присутствует очень поганое понимание нескольких предельно простых вещей. Например, понимание того, что это очень хуевые гоготания, это смехуечки овцы в . Понимание того, что на пути этой пидарасни НЕТ НИ ОДНОГО ПРЕПЯТСТВИЯ. Вот что самое нехорошее во всех этих петросяноподобных выступлениях стародемократических клоунов.
В развитие сего грустного сабжа расскажу байку из жЫзни.
Иногда, крайне редко, мне случается перекинуться парой более-менее доверительных слов с камрадами, стоящими довольно близко к комендатуре нашего шталага. Естественно, ни один проходящий в режиме “да ладно, хули ты!” базар не обходит стороной мою “поцреотическую дерготню”(С) в интырнете. “Слышь, а вот чисто ради интереса – ты че, сам веришь во всю ту хуйню, что плетешь там в этих эхах, или как их там? Ну, про квадратики эти – бля, мы с /имя/ ржали от души! Кстати сцуко, молодца, хорошо подъебнул /имя/, у него эти блять мальчики за кучу фантиков и десятой доли того не выдают. Ну ладно, это хуйня все; короче, я че спрашиваю – ты че, сам уже в свои камлания про пиздец и все такое веришь? Ты же вроде как более-менее представляешь, как все крутится, на своем уровне, конечно; – а тут какие-то хуй пойми агитки, детский сад какой-то, сопли пузырем-трусы парусом йопта”
Если это перевести с “ясновельможного” на мой любимый “чиста по бодрячку позагоняться”, то выглядит это примерно так: “сука, йобанарот, а ведь блять и в натуре все так и выворачивается, может и вправду че-то сцуко присутствует в этих загонах паранойных, ведь хуй их знает, этих на голову ебанутых, они же как – бормочут ходят, а прислушаешься – опа, сцуко, а ведь и впрямь че-то есть в этом во всем… Ну я-то на информации, и то все как-то в последнее время не очень все понятно, откуда че, вроде все логично, и вдруг – хуяк, и все как-то наперекосяк, откуда, че, хуй его знает, и вроде ничего к тому не вело…Не, надо в церковь ходить начать, что ли… Блять, как так, нихуя не пойму… Э, а ну иди сюда, че ты там пиздишь под нос, а ну повтори!”
И самый верный способ испортить такому интересующемуся все его вельможное настроение – поинтересоваться, а что, собственно, может воспрепятствовать самому буквальному претворению в жЫзнь всех этих гаврило-петросяновских юморесок.
Идея возможности и целесообразности “отделения творчества от мыслей и мировоззрения автора” пришла в не шибко умную голову. И поддерживается тоже не от великого ума. Потому что “произведение автора” – это и есть оного автора “мысли и мировоззрение”, только в рифму и с рюшечками.
Это не требует ровно никаких специальных “доказательств”, ибо очевидно.
Сказать, что произведения надо зачем-то “отделять от авторов”, это все равно, что сказать – “Да, я видел, что в бачке с компотом плавают куски гавна. Но вот этот конкретный стакан удачно налили, гавна в нем вроде как не видать. Значит, пить можно.”
Отчего же сия нелепая до абсурда идея оказалась столь живучей – тоже вопрос не самой великой сложности.
Если начать приглядываться, то гавно обнаружится практически в каждом подваемом медиаедоку блюде.
Если сей факт признать, то блюда с гавном придется отвергать, и меню сократится до очень короткого перечня, а сие противно всякой Личности, как и любое иное самоограничение.
Ну и еще одна причина, она звучит вообще некомфортно: вкус некоторых разновидностей гавна – тупо нам нравится. Признать бессмысленность призывов к “отделению творчества от мыслей и мировоззрения автора” – означает признать себя любимого гавноедом. Причем гавноедом не из-под палки, не принужденным к гавноедству стволом в ухе – а гавноедом по жизни, гавноедом добровольным.
Иногда, очень редко, на себе понимаешь, что означает банальная фраза “сила искусства”.
Блять, аж наизнанку вывернуло, до кома в горле. И похуй полностью, что на картинке – враг.
