Хорошая заметка про “Народ, на 100% состоящий из педерастов” (С) Один Наш Хороший Знакомый ;)

От себя замечу, что сам с пуштунами не сталкивался, но довольно близко знал нескольких их соседей, балучей (белуджей). По понятиям, вообще по тому общему, что отличает один народ от другого, балучи близки к нашим (да, именно так) туркменам. Их понятия (в той мере, насколько это не размыто чужой средой) – примерно такие, как описано в заметке.
Для срывателей покровов поясню элементарное: это все не значит, что балучи или туркмены ввсегда ведут себя строго так, как написано в заметке. Нет, как и у каждого народа, у них хватает и своих гандонов, и своих нормальных мужиков. Но то общее для всего народа, которое не очень легко выразить словесно, но зато очень легко почувствовать (как с первого жеста отличишь узбека от казаха), – оно вот такое.
Это все написано к тому, что на братские для нас (русских и татар) народы последнее время выливается очень много гавна. Долбоебы хавают это гавно, и начинают транслировать его дальше и дальше. Гавно разрастается, начинает расти само от себя, а такое обязательно приведет к нехорошему – если это дело маленько не притормаживать.
Особо отмечу о том, почему идиотские представления о других народах так легко подхватываются недоумками.
Наш средний соотечественник – развращенная трусливая блядь без понятий про себя и про свою жизнь, блядь жадная, понторылая и крайне трусливая. В этом легко убедиться, поглядев на то, как мы живем, куда мы живем, и до чего уже сумели дожиться.
Но “блядь” – это просто такая привычка, это не истинная наша природа, и поэтому человек всегда понимает, блядью он живет или нет. Сравнивая свою жизнь, проходящую по блядским правилам и заканчивающуюся нехорошо, с жизнью людей, живущих ближе к человеческому, блядскоживущий человек ярче видит свое ублюдство и отчетливей осознает, что находится в непонятном, с первого крика и до последнего бздеха. Что он кинул абсолютно всех, живших до него, и продал за блядские ништячки тот долг сохранить свою жизнь в человеческом виде, в котором до него эту жизнь держали тысячи предшествующих поколений. Ясен пень, это вызывает у живущего блядью человека защитную реакцию – ведь человек должен быть ВСЕГДА самооправдан, без этого наша психика функционировать не умеет. И хотя вопрос всегда примитивен до предела: или ты тянешься к ништякам, или к человеческому, но желающий отмазать себя человек всегда сумеет наплести кренделей на ровном месте, лишь бы не признать очевидного. И если для этого потребуется назвать нормальных людей – поголовными пидарасами, а сгнивших заживо нелюдей – заебательскими пацанами, то у желающего самооправдаться путем такого обсиралова язык на месте не залежится. Черное будет названо белым, гавно – ништяком, а блядские понятки – единственно верными.
Самое интересное, что ФОРМАЛЬНОГО абсолютного критерия тут нет, и с блядьей точки зрения все выглядит ровно так же, пусть и с противоположным знаком.
Критерий – сердце человека, как бы пафосно сие не звучало. Это же давно известно: если не знаешь, что именно будет правильным, поступай как чуешь, и для тебя такой выбор всегда в оконцове обернется в сто раз лучше любой хитровыебанной комбинации.
Ясен пень, выбор тут дело сугубо личное. Никто не проверит, что ты выбрал, не заставит выбрать правильное; и это хорошо. Гавно пойдет на свою сторону, а человеки – на свою, и когда между гавном и людьми ляжет кровь, каждый будет четко знать свое место.

Знаете, камраден, шо цэ за мортыжко? А ведь это ни много ни мало имам “Исламского государства Мичиган”, ныне, к великому сожалению, уже покойный.

Ну что ж, остается только пожалеть о своей нецивилизованной неподкованности в собачьей мове. По ходу, на пиндостане нынче творится немало интереснейших делишек, и надлежащее просеивание собачьеязычного сетевого хлама может причинить немало удовлетворения, сходного по спектральным характеристикам тому поистине безграничному удовольствию, коим заметка про Мичиганского Имама отозвалась в недоброй душе моей.
Потому как если в сабжевом сообщении содержится хотя бы половина правды, то “государству” безродного сброда осталось совсем недолго отравлять наш воздух своим никому на свете не нужным присутствием.
Остается лишь пожелать последователям Луиса Фаррахана и Лукмана Амина Абдуллы большей настойчивости в таком хорошем деле, как раскачивание Оплота Демократии и Родины Всех Пидарасов Мира.

ЗЫ Сцуко, какие же мы лохи и чмошники. Ну нахуя мы дали сломать свою “Империю Зла” с первой же попытки, нам же немного оставалось дотянуть всего лишь пару сраных пятилеток. Пиндостан сгнил, его осталось только чуток подтолкнуть. Блять, какое же зло берет, когда представляю, как сегодня КГБ разыгрывал бы таких горе-имамов, как выкручивал бы щупальца ООНовской пидарасне, заставляя официально признавать всякие “Имаматы Мичиган” и “Техасские Республики”…

SiberRU, рахмат за подгон

Только что по долбоящегу рассказали: “в понедельник на территории РФ стартует массовая вакцинация” (цитата дословная).
Начать решили с пяти регионов, где свинский грипп зверствует наиболее отвязно.
Потом показывали милицейского, рассказавшего, что “пока мы проводим профилактические рейды по проверке ношения масок(касается продавцов в магазинах и т.п.), а с понедельника начнем штрафовать”.
Звонили родственники из Подмосковья. Говорят, налицо резкий рост признаков психоза. До конца этой недели население как-то крепилось, но вдруг начали вести себя как на Украине: резко стали носить маски, толпятся в аптеках, метут какую-то лабуду.

Ну что ж, пока что все у инициаторов паники идет удачно. Граждане ведутся, административный аппарат подконтролен и четко отрабатывает в заданном направлении.

Интересно, какую стадию раскачки населения следует считать пределом, за которым последствия станут необратимым. Есть мысли, камраден?

Лично мне думается, если это дойдет до проверок отметок о вакцинации у граждан, передвигающихся в личном автотранспорте по автодорогам общего назначения – можно считать, что тревога боевая и действовать соответственно.

На связи камрад 4663: Тоже майор, только ведомство другое. Так вот, у нас тоже бывают неожиданные дежурства, мероприятия по выходным. Про отношение офицеров к ним, делятся на две группы – те кто “служит”, в основном в возрасте и те кто “работает” – в основном молодежь и пенсионеры. Так вот первая группа относится к этому абсолютно спокойно, сказали надо, значить надо, мы же офицеры и Родине служим. Во второй группе, пенсионеры оно понятно, дайте квартиру мы уйдем, нахуй оно все нужно. А вот молодежь не служит, а работает. И все эти привлечения беспредел, и не оплачивается, и вообще по Конституции положено и вообще нахуй оно не нужно. В моем понятии, последние уже не офицеры, а так, сотрудники.

От себя замечу: постоянно общаясь с работниками милициии и прокуратуры, как отставными, так и действующими, замечаю вот что – ментовка потрясающе быстро и глубоко деградировала, просто глазам не верится. Даже по сравнению с концом девяностых. А если сравнивать с советским временем, то контраст настолько велик, что начинает казаться, что это ты сам все придумал, а в реальной жизни ничего такого не было.
Поэтому к классификации, выдвинутой камрадом 4663 стоит добавить еще один разряд: враги народа. То есть те граждане, кто приходит работать в государственный репрессивный аппарат, изначально осознавая, что идет туда не служить и даже не работать, а набивать карманы. В сегодняшней ментовке врагов народа полно, причем просматривается явная тенденция к замещению именно ими любых сколько-нибудь ответственных должностей.
Поэтому поздравления с наступающим адресуются именно офицерам милиции, а пидарасам в фуражках – самые искренние пожелания угодить на кол во дворе РУВД, в тот же день, когда начнется. А что скоро начнется, лично у меня сомнений все меньше и меньше.

Раньше, на исходе второго-начале третьего десятка, я запоем читал Резуна. Мог до хрипоты спорить про автострадные танки, хромовые сапоги, сатанинский режим и т.п.

Через почти все его книги, а особенно через “Самоубийство”, “Выбор” и “Контроль”, красной нитью тянется просто необъяснимое восторженое поклонение Резуна перед Сталиным. Поклонение просто животное, нутряное, это чувствовалось. Именно это привило во мне неприятие теорий Резуна – слишком уж гениальный, отеческий, народный Сталин у него получился. Не вязался образ с приписываемыми ему коварными планами и мерзкими преступлениями, а в том возрасте эмоции довлели.

В “Очищении” Резун вообще оправдывает 37-й год, хоть и нагнав там характерной ему хуйни, но всё же внятно обосновав, что байки про обезглавленую армию, они байки и есть.

Возвращаясь к “Выбору” и “Контролю”, замечу, что данные книжки – беллетристика. Складывается впечатление, что автор пишет про себя, как это часто и бывает с авторами. По прочтении возникает ощущение, что автор готов душу продать за возможность послужить делу Революции и лично товарищу Сталину. Героям-коммунистам-разведчикам я сочувствовал искренне, это точно.

Так про что это всё? Предатель переборщил или просто так изливал свою тоску по прошлому, по Олимпу с которого он ёбнулся? Или это панический ужас шавки перед даже дохлым вожаком? Или ещё что?

Сдается, не стоит рассматривать книжки Резуна как нечто цельное и направленное однозначно. Резун, хоть он и является подлежащим уничтожению предателем Родины, он же тоже живой человек, с живым умом, прекрасными навыками формулирования собственных мыслей и огромным жизненным опытом. То есть, человек УЧАЩИЙСЯ. Это ведь только долбоеб всю жизнь носится с одной-единственной, единожды сумевшей покорить его сердце писаной торбой. Люди, в натуре достойные именоваться человеками, да к тому же взрослыми человеками, они постоянно апгрейдят собственный понимательный орган, а даже слегка проапгрейженная понималка дает, конечно же, совершенно другую картину мира – рассматриваемую не как “Конечный Результат”, а как материал для следующих итераций.
Думается, за время работы над “Ледоколом” и “Днем М” Резун не единожды поменял личное понимание изучаемого сабжа. Это хорошо заметно по текстам, ведь текст вскрывает человека настолько полно, что по богатству предоставляемых наблюдателю возможностей с изучением человека по его тексту может сравниться только наблюдение за нажравшимся в реальную уматину либо совместное попадалово.
Если посмотреть на книги Резуна с точки зрения “а че ты ващще за перец, некамрад Резун? чем ты сцуко по жызни дышишь?” – то можно заметить ряд абсолютно, казалось бы, несочетаемых подач. В одной куче с явной и откровенной (притом зрячей, зрелой и выношенной) апологетикой Сталинских методов выпаса нашего стада лежит откровенный, причем очень вульгарный антисоветизм самого дешевого, “колбасного” пошиба; рядом с мыслями откровенно военной, фуражечной этиологии – лежат размышления, прозрачно говорящие о некоей даже академической устроенности мозга, оные мысли породившего.
Кроме того, книги очень неровны. Аз грешен прозреваю в их вполне реальную чересполосицу, где писаное то и дело разбавляется вписанным, где абзацы, откровенно сделанные “для себя” перемежаются с явными вставками “для издателя”. Где-то автор довольно прозрачно берет читателя за мозг и хладнокровно наебывает его, а где-то оказывает вполне реальную помощь (абсолютно осмысленно подаваемую) в очистке для типичным образом заблуждающегося читателя смысла некоторых явлений, давно и надежно зарытых под кучами лжи всеми заинтересованными сторонами.
Иной раз даже склоняешься с мысли, что одним из (Долбоебы, внимание: Одним. Из.) вложенных в эти тексты аспектов проблемного поля “Суть событий начала-середины ХХ века” является своего рода попытка дать читателю направление для собственных розысканий по сабжу, то направление, которое самому автору отчего-то кажется наиболее продуктивным.
Долго, примерно полдня думал, как это все завершить. Вышло вот что: тексты Резуна – акт войны. Войны против нас. Не стоит об этом забывать, читаючи его тексты. С другой стороны, тексты Резуна – архиполезны всякому мужчине, пытающемуся разобраться в происходящем с ним и с его Родиной. Резун этими текстами совершенно однозначно пытался загладить свою вину, так что полезного он там прошил немало. Поэтому лично мой вердикт по текстам Резуна – читать однозначно. Начинающему формировать свое представление о помянутой выше проблематике тексты Резуна способны принести немало пользы. Долбоебы, внимание: находящемуся на СООТВЕТСТВУЮЩЕЙ стадии выстроения собственноручной картины Мира. Причем тексты Резуна “архиполезны” отнюдь не в качестве некоего антипода “истине”; не стоит наивно полагать, что “считать наоборот, в противофазе идеям Резуна – означает считать правильно”. Так можно дожиться до стадии долбоебизма, характерного для мегаисториков с Гоблинского сайта, оперирующих смешным понятием “резуноид” с таким уморительно-святоотеческим видом, что поневоле вспоминаешь приснопамятных фоменкоразоблачителей.

Ну, про товарища майора все уже знают.
Эта история, мнекажыцо, хорошо иллюстрирует простую вещь, которую блядва старательно пытается какбэнезамечать: есть вещи поважнее ихних блядских ништячков. И любой человек, даже полностью (казалось бы) залеченный на блядское, полностью встроенный в блядский ход – может вспомнить о важном, и вынуть с кармана ствол.
Такшто ходите и оглядывайтесь, падлы.

ЗЫ А товарищу майору респект: 33 пидараса завалено, да 13 наглушняк, да с двух стволов, да к Седьмому Ноября – красавец.

ЗЗЫ Руководству базы Форт Худ, пиндостанской армии, да и пиндостану в целом – наши искренние поздравления. Ждем исчо и запасаемся попкорном.

Это подтверждает октябрьский опрос “Левада-центра”, результаты которого авторы статьи называют “пугающими”: 40% молодых людей в возрасте от 18 до 24 лет заявили о негативном отношении к США, а 25% признались в симпатиях к Сталину (среди представителей старшего поколения таких больше 50%). При этом они “носят ту же самую одежду и слушают по большей части ту же самую музыку, что и западные сверстники”, – отмечают Мэтьюз и Немцова.

Не ссыте, бляди, это только начало.