.
Попытаюсь поиграть в МегаПредсказателя: вывод из этого фтыкалова, несмотря на всю его очевидность, делаться упрямо не будет. А после всех даже сравнительно честных попыток, на месте вывода окажется что-то вроде “Да хуйня это все. Как-нибудь прорвемся!”
На проводе камрад 3gcon.livejournal.com, сообщает с Израильщины о небывалом расцвете Европейской Культуры:
Я тут хотел проиллюстрировать насаждение Личности в людях. Это песня. В Израиле очень популярная, классика эстрады. Она не новая, но крутят её по радио постоянно. Песня действительно красивая, у певицы очень милый голос. Так как сама она давно не девочка и на видео это видно, то выглядит это напутствием в жизнь.
Есть у евреев такой праздник – Бар Мицва. Это когда мальчику исполняется 14 лет и он считается мужчиной. У девочек это Бат Мицва и её празднуют в 13. Это торжество, часто с рестораном и сбором всех родственников. Многие нанимают операторов снимать праздник для домашней коллекции. Потом снятое отдаётся на монтаж. Мой брательник как раз этим и зарабатывает себе на жизнь, монтирует ролики. Эту песню частенько просят ставить фоном к девочковым роликам.
Замечал за своими подругами, что песня им очень нравится. Сам я к песням практически равнодушен, поэтому до недавнего времени не прислушивался к словам, просто наслаждаясь приятной музыкой и красивым голосом. А тут сидел на смене, никто не мешал, мурлыкало радио – ну я и прослушал от и до. Слова чудесны.
Вот сама песня:
Вот неадаптированый перевод на русский:
“Бери что захочешь
Кто тебе запретит?
Возьми весь мир
Кто тебе скажет “нет”?
Только ты улыбнёшься -
Кто в тебя не влюбится?
Кто захочешь придёт
И не уходи с тем кто не.
Делай только что ты любишь
Только то, что кажется тебе хорошим.
У тебя есть время расти
Как ты красива!
Возьми мир как плод,
Возьми что только возможно.
Нет такой как ты
Ты уже знаешь,
Что всегда сможешь выбрать
То, что захочешь помнить.
Делай только что ты любишь
Только то, что кажется тебе хорошим.
Однажды придёт тот, кого ты ждала
Тот, кто ты хотела чтоб пришёл
С тем что ты в нём любишь.”
Ничто так, да? Это мне, человеку приезжему и от местной культуры далёкому, песня как серпом по яйцам. А местные тут вот живут с ней и с теми условиями, в которых она появилась и была радушно принята.
А как там у вас, в России, много изменилось с 97-го года в этом плане? Движитесь ли семимильными шагами к Европейской Культуре? Не мешают ли вам Злые Мужские Силы?
- Отец, у бани, на стоянке, это твоя ишачка привязана?
- Моя. Хочыш купыт?
- Да не, я чисто так.
- Смары, как хатыш.
…
- А я аж удивился. Подехал, встал, везде одни машины, и вдруг – ишачка, жует там че-то стоит… Извини, уважаемый, приподымись, я лавку окачу… Ноги осторожнее… Во, ага. Обожди, она горячая еще. Все, падай, отец. А ты че, продавать ее что ли приехал?
- Нет. Проста кагда есть каму нада, я всигда прадам.
- А сам как? Пешком?
- Нахуя пишком. Сибе ишачку всигда найду, любой мест.
…
- Ух ты. А ты че ножом, че не ножницами? Ты че, всегда что ль нож в баню таскаешь?
- Пырывык так. Паэтом кажыца удобней.
- А-а. А то я смотрю – …
- Знаю, са стараны мал-мал дика смотрица, ага?
- Хе, точно, не в обиду…
- Какой абид, што ты…
…
- Ффу-у-у-ухххх… Ой бля, чей-то я кажысь перебрал…
- Пасыды, адахны. Зря часта парылка ходышь, не в та жыла тыбе идет. Ты светла-красный, а должын быт темна красный.
- Да знаю, но думаю, приучу организм потихоньку…
- Смары, твой дела.
- Слышь, отец, ишачка-то… Я не к тому, что типа купить, она мне сам понимаешь, ни к чему – но че ты за нее просишь? Ну, предположим, если б я захотел купить?
- Для тибе самый лутшый – махнуца.
- В смысле? На че?
- На чем ты суда прихадыл?
- Ты про машину чтоль?! Ха, ну ты даешь, отец! Гы, ишачку на седьмого аккорда! Она у меня с салона, все ТО отьездил, на гарантии еще! Тридцать тыщ всего с хвостиком прошла! на базаре за нее…
- Два и читыри?
- Ну да, два и четыре. Салон кожа.
- Не битый?
- Конечно. У меня стажу пятнадцать лет, какой еще “битый”… Семьсот как с куста.
- Шыссот шиисят пят – шыссот семдесат можыш прасит. Если на базар.
- Ну, может, и так. Короче, я и говорю – под семьсот. А твоя ишачка…
- Такой ишачка у нас Канибадам прошлый месиц прасылы олтмуш биш – итмуш, если доллар. Сиводняшний курс Цы-Бэ скоки был? Ладна, будем щитат тукыз, палучалса пырымерна двацат адын тысич рубыл.
- Во, я о чем и говорю – поменять двадцатку на семьсот штук. “Самый лутшый для тебе”, ага. Шутник ты, отец, чесслово!
- Это если чиста денги сравниват.
- А че еще тут надо сравнивать?
- Смысыл. Зачем тибе тот или какой другой веш.
- И че, и какой еще тут может быть “смысыл”? Ты вообще о чем, отец?
- Ты своя машына куда ходыш?
- Ну, как это – “куда”. Да везде, “куда”. Все дела на ней делаю, куда ж еще.
- Зачем?
- Че – “зачем”?
- Дела свой делаеш. Зачем? В аканцовка – че хатыш палучат?
- Ну, это вопрос такой… Как бы сказать; наверно, философский что ли. Как я тебе скажу, “че я хочу в оконцовке получить”. Тут, наверное, каждый свое может сказать. Я к одному стремлюсь, другой к другому… Ты вон, хы-хы, ездишь на ишачке, и на машину ее сменять пытаешься… Ну эта, без обид, ага?
- Да какой абыд-мабыд. Ты стремилса к аднаму, нашел глупый жызен и смешной смерт в камунальный баня город Белебей. Ничево не узнавал, что должен делат – дажы не начинал. Последний день не видел, и меняц не стал. А ведь я тыбе гаварыл – не хады парилка, он не твой.
- Ты че несешь, какой еще нахуй “смерть”? Ты чо, мне тут… – но язык перестал слушаться уже минут как сорок покинувшего свое тело замдиректора автотранспортного предприятия, шкафчики провалились вниз, и перед самым носом замдиректора оказался сыроватый потолок, испещренный целой сетью незаметных снизу трещинок. Узор этих трещинок был настолько сладок и притягателен, что замдиректора тут же пожелал слиться с ним и пронестись по всем его бесконечным линиям, ведущим куда-то вдаль, в такое теплое, не очень ясно ощущаемое – но непереносимо-хорошее, что помнить о чем-либо другом не было никаких сил; отчего замдиректора тут же разбежался сразу по всему трещинковому лабиринту, нисколько не удивляясь той легкости, с которой это ему удалось.
…
Парящее, разогретое тело замдиректора тяжело и неудобно лежало на кушетке в комнате отдыха, по мокрому желтому кафелю пола мыльного отделения стучали грязные ботинки врача срочно прилетевшей в баню кардиологической бригады, а со стоянки на занесенную поземкой улицу Войкова стремительно выскочила черная, в хлам затонированная Honda Accord VII Coupe, приглушенно-тепло мазнув непроглядную тьму включенным в салоне светом: почтенный усто пытался на ходу разобраться, как включается большой квадратный экранчик посредине торпеды. Затрудняясь с ориентацией в незнакомом городе, почтенный усто взял курс на бирюзовые округлости крытого рынка, проскочил на перекрестке под оранжевый, удачно миновал гаишный наряд, засевший охотиться на бухариков близ техстанции, и благополучно выбрался на туймазинскую трассу. Тормознув у обелиска на выезде, усто Алам бин Насаб аль Нисба вылез из Пенелопы и пересел назад, оберегая усталые глаза от китайского “биксенона” встречных шушлаек.
…
- Че заткнулса, пиздлявый жывотнае? – мирно поинтересовался почтенный усто, когда Пенелопа разогнавшись до ста вылезла в свой левый и поперла по ухабистой нечищенной дороге. – То пиздыш-пиздыш, пиздыш-пиздыш, на биш минут низатыкаишса, то едиш как нармалный транспартный средства, тишына-пакой. Тагда хоть сыды-чейжыр сматры, музыка делай.
- Да че-то грузанул меня этот. В бане который.
- Э? Пачму?
- Не знаю, старый. Он же не должен был, нет? Или..?
- Он жы тибя нивзял.
- Ну а если б взял. Все равно ведь, или все же нет?
- Ну, что ты дурной хуйна несешь, э. Что значит “нидолжын”, разве такой бывает. Сматры внимательна, через киламетыр-два камас пайдет, такшта весь разниц – биш минут.
- Погоди. То есть, если б даже взял бы, то через пять минут – все равно этот камаз, и все?
- И все.
- То есть, всего пять минут разницы?! И все?!
- Иногда биш минут хватаит для важный вапрос. Вон, кстати, тот камас.
- Ага, точно. Мне кажется, я тоже их скоро отличать начну… Блин, че-та никак я понять не могу. Вроде головой все понятно, а…
- Ну все, харош ля-ля, делай музык, адыхат буду. Че там у него чейнжыр ест?
- Да так, рунтутушки всякие… О, Харрисон, бангладешский лив, помнишь, “Клауд найн”? “Бей сити Роллерс”, “Канзас”, ну, это пусть старые пни фтыкают… Шинейд Оконнор, смотри-ка…
- А давай Аконыр. Смары, там ест этат, как иво, партыглаз?
- А? Че, какой глаз? А, “Parting Glass”… Ща… Ага, есть. Старый, че я слышу, ты не рехнулся? Усто Алам просит поставить ему “нинастаящы музык”.
- Это не мне, Пынылоп. Пуст .
, он сегодня сдает на рабочее место брамина IV разряда. Потому как смех смехом, а коснулся он именно этой тематики; ну а как ему удалось раскрыть темусисег основы человеческого общежытия, решать вам – практическим применятелям всего этого в жызни.
Ну че, он ждет табуреток, высказывайтесь.
Ну и эта, чиста на всякий случай прошу держать в уме, что я тоже жду, притаившись за углом с Кровавым Банхаммером и Большим Нетерпением – жду любителей пометать мебеля без мало-мальской обосновы.
Обоснова <<Как правильно??>>, или как быть Человеком
В школе нам дудели в уши – учись! В церкви скажут – постись! Менты
опустят почки и объяснят, почему воровать и убивать – неправильно. Но
почему, зачем??? Что взять за основу, от чего толкаться – от “закона”
юристов, от “закона” воров, от “Божьего закона”, толкаемого почему не
Им самим, а теми, кто объявил себя Его наместниками непонятно по
какому праву…
В один прекрасный день, понасмотревшись уже и на сатанистов, и на
сектантов-буддистов, и на пофигистов, я вдруг взял в руки книжку Глеба
Боброва. Которая тремя словами постулирует смысл существования
Человечества.
Истинная Вера, Познание, Творчество.
Эти слова поразили меня Концепцией. Что-то в них было. Не для
пожирания, размножения и
развлечения же человек существует??? Вон их, пол-Москвы. Удивительная
шваль. Это что, люди???
Не дай бог, выйдем к звёздам. Увидят какие-нибудь альдебаранцы такое
говно — размножающуюся, кайфующую, грызущуюся за ресурсы САРАНЧУ,
мечтающую устроиться поудобней… <<Чё за плесень?! Сжечь ЭТО нахуй!>>
Что Верно, что Достойно? А давай разбираться. Ты бери мои аргументы,
бери свои – и сравнивай выводы.
Явление корпускулярно-волнового дуализма – не секрет сегодня. Просто
говоря, господа учёные так и не смогли полностью объяснить одной
простенькой теорией, КАК же всё работает во Вселенной. “Но хули нам”?
Они взяли на вооружение две теории сразу, вроде бы противоречащие друг
другу, но объясняющие всё. Более или менее. ПОКА объясняющие. Но и
этого пока хватает, чтобы выживать.
И, не мудрствуя лукаво, я предлагаю ТЕБЕ рассмотреть вопрос с ОБОИХ точек
зрения разом: и ту, по которой мы, Люди, возникли на нашей планете
сами, в результате эволюции, и ту, по которой мы были созданы. Не бери
за точку отсчёта, были ли “мы созданы”, или же “мы возникли сами”.
Обопрись на обе.
Поехали!
Если наш Вид возник “сам”, то есть сформировался в результате эволюции
(как это там, по Дарвину? Сразу извиняюсь за некоторою простоватость
хода мысли – в университетах не обучался) – то он оптимален СРЕДЕ.
Среда сделала его таким.
Как не разделимы обитатели дома и сам Дом, так же мы связаны со своей
Планетой. Она дала нам возможность жить – воду, воздух, пищу.
Воспитала нас конкуренцией и постановкой условий, научила сотрудничать
друг с другом. Именно её условия сделали нас такими, какие мы есть. И
чем мы платим нашему Дому? Разбираем стены, чтобы развести каждому по
костру, и не думаем, на чём же крепится крыша…
По идее, мы должны быть ей хотя бы чуток благодарны… Как строгому,
но разумному учителю, сильнее которого стали.
Ну а что, если есть Он, что видит всё и Создал нас для некоей цели?
Ответь для себя на вопрос. Для себя. Когда кто-то создаёт вещь для
некоей цели, он создаёт её КАК НАДО? Для рытья земли не собирают
микроскоп, автоматом не вырезают аппендикс.
По моему скромному мнению, если мы были созданы – то ответ ЗАЧЕМ
находится в самом предмете. То, что говорит нам наша природа (не мне,
не тебе, а НАМ как общности; не мозг, не мысли – а мы сами, наше тело
и душа) – и есть верный Ход. То, что хочется делать – норма. НО – ВСЕМ
нам, с учётом интересов опять же всех людей… Не торопись судить,
пояняю далее.
Немного рассуждений в обоснову (теологам рекомендуется данный абзац
пропустить во избежание разрыва сердца). Почему так? Да потому что нет
никакого ни поверхностного, ни сколько-нибудь рационального смысла
создавать изначально <<греховное>> (на что так любят уповать служители
культа), хуёвое существо. А потом выпускать его в мир и, не оставив
никаких чётких инструкций, дать ему самому себя <<довести до ума>>. Как
максимум, такая доводка возможна только как эволюция в рамках
естественного отбора. То есть, логика приводит нас к началу
<<безбожного>> варианта — <<мы сами сделали себя>>, эволюция в агрессивной
среде сделала нас такими, какие мы есть сегодня.
ВЫВОД: эволюционный Ход, природа, наша Планета — Дом, экология,
естественный отбор, борьба за выживание, оставление потомства только
наиболее приспособленными особями — всё это нормально и правильно с
ОБОИХ точек зрения. Значит, то, что хорошо для выживания и эволюции
Человечества как Вида, сохранности его Дома — и есть ПРАВИЛЬНО, а
прущее против этого Хода — грех и противоестественность, преступление
против самой Природы, всех Людей вообще и себя самого.
Значит, то, что дала нам эволюция — наши рефлексы, инстинкты, наш
разум как таковой (я не его продукты, это уже вторично), наше тело –
это и есть изначальные условия, точка отсчёта, добротный фундамент.
Тело и мозг, чувства и разум: это и есть условия задачи. И именно из
них как таковых следует делать выводы – <<раз мы такие, как нам следует
жить, поступать, чему учить детей?>>
Возьмём самое простое в нашем теле – безусловные рефлексы. Они бывают
пищевые, половые, родительские, оборонительные,
ориентировочно-исследовательские и гомеостатические.
Налетевшая на горячую плиту, на острую булавку, рука отдёргивается сама.
Тело не хочет умирать, гнить, не хочет кормить червей. Значит, боль,
повреждения, смерть от
травм — это плохо. Это то, от чего мы, Люди, должны уйти. И то, что мы
можем использовать, чтобы уйти от неправильного. Как же объяснить
маленькому ребенку, что нельзя прыгать в быструю речку, не шлёпнув его
для острастки? Чтоб он почувствовал лишь тень смертельной боли, но уже
понял: туда — нельзя, там — больно…
Так же и пищевой рефлекс. Варёное мясо пахнет вкусно — значит, его
правильно есть. Говно
пахнет хуёво, значит, не нужно брать его и рисовать им на холсте, а
потом выставляться с
этим на выставках. Как бы не хотелось самовыразиться. Есть тоже не
стоит. Закопать и забыть, червям-то оно по вкусу.
Если ты съел не то — тебя вырвет. Если тебя рвёт от отвращения — значит,
продемонстрированная тебе картина, скажем, такой же человек, как ты,
только выпотрошенный и валяющийся на асфальте — НЕ ПРАВИЛЬНО.
Мы соревновательны, азартны, нам нравятся здоровые, красивые и умные
люди, победа и высокий результат. Нам не нравятся, у нас вызывают
раздражение и омерзение уроды и тупари. Значит, идти к здоровью, уму и
красоте — нужно и правильно. Достойно. Мы должны сотрудничать и
конкурировать без убийств, развиваясь и отсеивая слабых.
Совершенствоваться и не давать почву для слабости, лени,
неконкурентоспособности. Иначе индивид, рождённый нездоровым или с
умственными способностями ниже критической отметки, неизбежно станет
обузой или врагом Вида, и вряд ли сможет сотрудничать с ним. И
допускать такого индивида до каких-либо решений тоже нельзя — иначе
он, действуя из вполне понятного инстинкта самосохранения, объявит
неполноценность нормой (что мы и наблюдаем сегодня), и вид постепенно
и незаметно, с течением веков, деградирует, а возможно — и вымрет. Мы
не имеем права идти на такой риск, ведь на нас — ответственность за
наших потомков, и в наших руках — тысячелетние результаты трудов наших
предков, выживавших, напрягавшихся изо всех сил, побеждавших и
погибавших ради одного — чтобы родились МЫ.
Гигиена, медицина, воспитание в заположняках Вида — Правильно. Иначе
дети будут умирать, болеть и рождаться неполноценными. Или выростя –
паразитировать и разрушать. Необходимо аккумулировать здоровые
социальные традиции и научные знания, передавать их в веках. Что вряд
ли светит тем, кто отправляют своих стариков в дома престарелых, гонит
детей из дому или убивает их…
Мы, Люди, умеем не только трахаться. Мы так же умеем ставить Любимого
Человека выше себя. Умеем любить своих Детей, то, что рождается в
результате любви. Значит, это правильно. Да и логика подсказывает -
хуй бы ты сам существовал, если бы не было матери и отца.
Не буду, конечно, злоупотреблять идеей. Если тебе хочется жрать и
трахаться – вовсе не значит, что удовлетворять свои желания в каждый
момент их возникновения нормально. Всё – с оглядкой на весь остальной
Вид. Не один же ты существуешь, или, если угодно – не ты один был
создан. Этим, по моему скромному мнению, и отличается редкая тварь
Человек от весьма распространённого в нашей среде обитания двуногого
прямоходящего, простого и не стесняющегося Брать От Жизни Всё. Человек
- он думает о всех других Людях как о братишках и сестрёнках, не срёт
на стол в общем Доме сам и не даёт другим, не поджигает мебель.
Указывает на косяк забывшимся. В меру мягко. И выбрасывает из Дома без
всякой жалости тех, кого вразумить невозможно совершенно – иначе
сгорит, будет загажено и сожрано ВСЁ. Он не даёт усечённой,
неполноценной мрази плодиться и командовать – хотя бы из жалости к ней
самой, вечно мечущейся и не способной понять, зачем жить. Не способной
создать что-то полезное и найти счастье…
Именно с данной позиции пидорский движняк Оплота Демократии становится
прозрачен. Они ставят “Права” конкретного (именно конкретного. Объём
твоих прав они определяют наличием у тебя определённых признаков -
нездоровой ориентации и тд.) индивида, то бишь его существование, над
правами совокупности всех индивидов вообще. Да ещё и делают это без
всякой оглядки на ценность индивида, его способность вписаться в нашу
Среду, соответствовать нашей Планете… То есть, уже ущемляют одних
индивидов в пользу других (эта подробность, правда, в понятии
“демократические ценности и права человека” тактично опущена).
Долго такой ход будет рабочим, ответь мне? Да пока всё сожрано не
будет. Именно поэтому инстинкт самосохранения, хоть он и нормален, не
должен возобладать над интересами Вида в целом. Опасный для вида
дегенерат изо всех сил защищает себя, плевав на всё и вся. Вопрос его
смерти – вопрос жизни твоих детей. Ты не согласен?
Самоограничение не может не быть добродетелью, потому что иначе всё
будет сожрано, не успев восстановиться, и Вид погибнет.
Именно поэтому в Советском Союзе было “бедно” жить. Все богато жить не
могут – ну не хватит на всех сегодня. И между “сделать всех бедными” и
“сделать кого-то богатым” выбирай лучше первое – или готовься грызться
не на шутку.
Вообще, наш враг на удивление виртуозен. Он ухитрился изобрести против
Людей в целом тысячи инструментов – лишь бы его самого, носителя
сомнительной ценности и абсолютно бесчеловечного разума – не только
оставили жить, но и вознесли на пьедестал. Он поменяет историю,
переписывая учебники – знает о короткой человеческой памяти. Хоп – и
русские из здоровых и сильных славян превратились в неразвитое
бородатое быдло, выпрашивающее “ярлыки на княжение”, завоёвываемое и
“призывающее на царство” каких-то романовых.
Хоп – и народ-победитель самоё чудовищной войны в истории, с самим
вооружённым, идейным, кошмарным противником – стал поддержкой
“кровавого режима кровавого тирана и ГУЛАГа” – а факты о росте
благосостояния населения во время правления Сталина вычеркнуты и
забыты.
Вот Враг объявил деньги Самым Ценным, тем, На Что Можно Купить Всё Что
Тебе Нужно – и мы уже забыли, что такое сотрудничество, мы конкурируем
изо всех сил со своими же братишками, грызёмся, убиваем друг друга -
зачем??? Чтобы купить хорошие лекарства, нормальное жильё, нормальное
оружие – которое наш враг, опять же с помощью хитрых манипуляций в
“мировой экономике” – сделал дорогостоящими и недоступными… Вон, тот
же аспирин в производстве стоит копейку за таблетку, а продаётся по
пять рублей. Кому это выгодно, как считаешь?
И вот тут мы упираемся в прелюбопытный факт. Ситуация прямо за окном
начинается – я ничо не выдумываю. Какие-то дяди в костюмах качают из
нашей с тобой земли нефть, но с нами не делятся. Наши сестрёнки
блядуют для этих дяденек, чтобы было что пожрать. Наши старики будут
на нищенское пособие доживать свой век…
Систему ценностей, да и подавляющую массу взаимодействий у Людей в
целом сегодня обеспечивает ничто иное, как капитализм. Процессы
производства и распределения благ, в том числе жизненно необходимых
(!), находятся в частных руках. То есть, существует группа лиц,
объединяемая одним общим признаком – она контролирует благ больше, чем
все остальные. Может ли эта группа лиц позволить идее “А давайте всё
поделим поровну, ведь все люди равны!” возобладать? Хочет она этого?
Навряд ли.
Ебут ли её, фигурально выражаясь, хотелки и смысл всего Вида вообще???
Ой, навряд ли… Вот и проталкивается идея “Я – уникален!”
Скорее всего, те, кто уже имеют больше, не только не отдадут это, но
обратно – захотят ещё больше. Что им дело до того, что блага не
берутся из пустоты? Раз ты сегодня хаваешь икорку – кто-то сегодня
худеет. Но ты ведь этого “не знаешь”, так к чему париться? Это ведь
“нормально”, “все так живут”.
Как мы можем надеяться на возобладание интересов Общества Людей – и
выживание Вида, развивающегося и здорового, в целом – когда в КАЖДОЙ
точке земного шара КАЖДЫЙ жаждет кушать вкуснее, больше, лучше? И
отнюдь не считает неправильным себя, любимого, Уникального и
Неповторимого (с), наделённого Правами Человека, хоть чуток ущемлять?
Куда мы придём, когда закон охраняет не каждого Человека, а конкретных
Личностей (принадлежность коих к Людям, аз грешен руководствуясь
понятиями Честь, Достоинство и Честность, оставлю под великим
сомнением)?
Примечание: Закон… Юриспруденция… Право. Какое отчётливое слово -
“Право”. Право кого-то на что-то. Не “Всеобщее”, не “Закон”, не
“Человеческое”, нет. Чьё-то “Право”. На что-то. И на кого-то. У
кого-то больше Прав, у кого-то меньше. Дети, найдите наёбку в этой
концепции – это вам в качестве домашнего задания ко вторнику.
ВЫВОД: Всё, что правильно для Вида, должно быть взято как Правило,
Закон, Заположняк каждым индивидом для себя лично. Иначе индивид,
ставя свои персональные интересы выше Видовых, вступает с Видом в
конфронтацию. И автоматически становится врагом Вида – он будет красть
у всех, убивать кого угодно – лишь бы жить.
Если смотреть с позиции Вида вообще – многие Человеческие заположняки
становятся понятными. Не бери чужое, потому что “чужого” – нет. Всё,
что есть в ареале обитания – оно Всеобщее по определению. Отбирать у
своих – это вроде как красть у себя самого, самому себе в тарелку
срать. А ещё – привыкаешь к халяве (халява у человека вызывает почти
наркотическую зависимость, сам понимаешь), отвыкаешь от труда и другим
пример показываешь плохой. Создаёшь тенденцию к развалу социума. А
твоя собственная сохранность и благополучие напрямую зависит от
благополучия твоего социума, а за ним и Вида – даже если ты этого не
понимаешь.
Так же и с “Обещнуться и не сделать – косяк”. Кто не делает, а говорит
- лжёт. Кто лжёт – тот преследует свои интересы, и свои интересы
скрывает. А зачем скрывать свои интересы? Ведь когда интерес со
Всеобщим совпадает, ничего предосудительного в нём нет. Значит, лжец -
крыса, а крысюков давить надо сразу по вскрытии. Иначе оборзеют (что и
наблюдаем опять же прямо за окном).
Наш Враг – превозношение одной Личности над всеми остальными. Культура
Яркости, “культ Я”. Иди доказывай мне, что ты имеешь “право”! У меня
тоже две руки, две ноги, голова. А то что ты там водишь руками, а я
нет – так это ещё не вечер, ща, только разберусь с той липкой грязной
паутиной в башке, которую мне пихали в уши с детства – и рассмотрю
вопрос – не пора ли поменять ВСЁ.
Враг объявил поганую резаную бумагу признаком Достоинства, показателем
успешности. Сделал способность воровать и ускользать ЭВОЛЮЦИОННЫМ
ФАКТОРОМ, ведь обеспечить детей всем необходимым легко удаётся только
ворью! Отринул благородство. Из словаря пропадает слово Честь
(вспомни-ка его определение!). Наши дети растут не здоровыми, сильными
и красивыми, а хитрыми, расчётливыми потребленцами…
И это нихуя не поэтический оборот, не метафора: ВСЁ ЭТО – враг и твой,
и мой, и наших с тобой детишек как Людей. То и те, кто учит их – “ты
превыше, ты Лучше, жизнь – это удовольствие!..”
Ложь это. Жизнь – это борьба, сотрудничество (а в сотрудничестве нужно
делиться и трудиться, чего Яркой Личности не очень хочется). И ещё,
жизнь – это смерть, но не от старости, будучи заваленным материальными
ценностями, которые ты всё равно не унесёшь с собой.
Смерть как результат жизни – это не “плохо”. Потому что есть вещи
важнее. Понятно, почему для них убийство и эвтаназия так страшны и изо
всех сил запрещаются. Если ты не будешь бояться отдать свою жизнь из
принципа, если ты без страха пойдёшь убивать их – им придёт конец.
Зыскриптум. Вопрос Смысла Жизни, а так же вопрос, есть ли такой Смысл
у Человечества вообще, остаётся открытым. Но факт — ты, я, любой
может задаться Целью, и её достижение станет Смыслом для тебя, меня…
Так давай займёмся, для начала, поиском ответа — А НАХУЯ??? Познанием.
Давай созидать, Творить Достойное — чтобы, оно помогло нам в
Познании… Давай верить, что Всё Возможно, что можно сделать ещё
лучше, ещё прекраснее, ещё качественней.
А для этого ещё выжить нужно. Вот только цены растут, а твой начальник
не работает, а ездит на лексусе.
Так давай сметём нахуй ту мразь, которая учит наших женщин и детей
жить и видеть по-иному.
Открою интересующемся камрадам маленькую тайна. Тайна плевая, небогатая, лежит на поверхности, но не всем она открыта. “Прежде чем заняться воспитанием своих детей, нужно воспитать их мать.”(с)Криг42 Ибо женщины сейчас доминируют во всех сферах педагогики и при разности интересов и мировоззрений в семье, все ваши потуги и позывы к ПРАВильному воспитанию детей будут аннулированы истеричной и алогичной натурой жены, не достойной, в данном случае, мужа своего.Оценивать достоинства нужно до того как мать вас окольцевала и скоропостижно залетела, но не после. Сделать потом наоборот, “под себя”, как надо, не получится в 80-90 процентах. Многие пали на этом тернистом пути, и их сейчас с нами нет – они смотрят телевизор, все программы подряд. Потом шоппинг, летом – Турция, кредитный “фокус-покус”, караоке в бане,Дарья Донцова, Акунин, шашлык на обочине…
Автор вышенаписанных слов, например, чисто инстинктивно, еще до рождения Марьи, вывез будущую мать на неделю в Новгородские болота, на “ходовые испытания”. И был поражен, как органично потенциальная жена вписалась в окружающий пейзаж. И так же четко вписалась через семь лет, в то же время, на том же месте:
Например ИМП (индуктивный металлоискатель пехотный) у нее было не отнять. Хоть этот прибор и не имеет дискриминатора, жена, цинично пользуясь своим слухом и музыкальным образованием, сразу просекла тончайший перепад частот возникающий если под “клюшку” попадает цветнина. Окончательно она добила нашу экспедицию, когда нашла пузырек с лаком для ногтей и баночку крема “Нивея”. Ясен перец – тех, почтенных времен.
-Женщинаааа….. – только и сказали камрады.
В лесах, женщины относятся к своим мужьям совсем по-другому, потому что феминизм заводится только в сырых углах бетонных многоэтажек. В лесу непривычному человеку страшновато, и вообще,женщинам тут сразу видно, кто царь зверей и командир партизанского отряда.
Есть еще одна расхожая обывательская сентенция – “жена это надежный тыл”. Поспорить с этим сложно, вот только как вы можете расчитывать на надежность этого тыла, ни разу его ни проверив в условиях приближенных к боевым? В итоге, знаю много сюжетов, когда жена сдергивает из ячейки общества в случае неприятностей, которые в реале можно преодолеть сообща.Но только сообща. В ту, предсвадебную поездку, мы несколько раз меняли лагерь с полным его демонтажом. Думаю, многие знают, как тяжело это сделать на сильно заболоченной пересеченной местности без дорог. Мне понравилось, как будущая жена, вежливо, но твердо отвергла около двадцати конкретных предложений помощи, и молча шлепала по болоту, вцепившись побелевшими пальчиками в лямки шведского рюкзака. При этом, трогательно закусив губку.
Спустя семь лет, выяснилась интересная подоплека таких семейных испытаний. Перезагрузка – ее невозможно произвести в комфортном, овощном быту.
Во время недавней поездки в лес,осенью на грани зимы, мы напоролись на исток болотного ручья, звавшегося на немецкой пятисотметровке цинично и как-то провидчески – “ручей Нечаянный”. Нам нужно было пересечь этот разлив, и никто не подозревал, что 800 метров мы будем идти час пятьдесят. И, что характерно, за это мучительное время я так и не услышал от жены ни одного стандартного, дамского упрека – “завел”, “зачем мы сюда пошли”, “неужели нельзя было обойти”, “мне тяжело”, “неси сам”, “я никуда больше не пойду, я умираю”, “вызовите срочно санитарный вертолет”.
В эту ситуацию мы попали и по своей вине, и по вине природы. На месте, где должны мы были забазироваться на пять дней, выяснилось, что из-за аномально-мокрого лета и без того заболоченный лес – полисть, по старорусски, затоплен капитально. Скорее всего, на десятки километров вокруг. Около часа мы искали место под лагерь и выяснили, что в принципе, сухие островки есть. Но на них, в лучшем случае влезет одна палатка и костер. Или две палатки, но без костра. Мы не ели почти сутки и были уже мокрые снизу,сверху и изнутри – от пота, а по ночам падало до минус пяти. В 17.05 стемнеет. А темнеет в этот сезон так, как будто из рогатки по лампочке засадили. В четырех километрах, (по диагонали и ДЖПСу) находилось гарантировано-сухое место, где можно было расположиться на ночлег с относительным комфортом. Как описавшиеся дети,решили прорываться к сухому. Мой 150 литровый рюкзак на раме весил килограмм сорок, и реально, гад, увлекал меня в болото с каждым шагом. Вода затекала в сапоги-заколенники. Останавливаться нельзя – сразу начинаешь погружаться, ноги сам уже не выдернешь.Два часа прошли как в опиатном тумане. Помню что брел, и тихо ругался. Лишнее с тела не скинуть, не будешь же ставить рюкзак в воду? Для теплоотвода снял перчатки и шапочку-подшлемник. От моих влажных рук, в красном свете низкого солнца, валил пар. Вобщем, я первым выбрался на болотный водораздел. Уронил рюкзак на сухой бугор,в спутанную сухую траву, встал на четвереньки и прижал лоб к холодному алюминию рамы. Рядом, в позе морской звезды, лежал alexkots. Раскинул руки и ноги, и тяжело дышал. Метрах в ста от нас, в самой болотной мякотке, плескалась и пускала пузыри в ледяной воде фрау Эльза. Еще дальше, метрах в двухстах, еще один участник “Марша смерти имени Андрея Андреевича Власова” бился, натурально, в жестокой истерике. Посылал нахуй окружающую природу вцелом, флору и фауну – по отдельности, и показывал во все стороны дули – “проклято верхнее, проклято нижнее, Север,Юг и Восток”.
Я встал, и не помня себя, пошел к любимой за рюкзаком. Рюкзак она мне отдала, молча. Нефиговый, кстати, рюкзак -110 литров, мой старый, любимый “анатомический” мешок. И в этот момент, когда Лиза держала одну лямку, а я -другую, между нами проскочила искра. Божья, или просто статическая. И все обиды, все эти дебильные “библиотечные” файлы подвешивающие систему, стерлись разом. Стерлись непонятные файлы с дикими, неведомыми расширениями, закрылись ненужные входы, вычистился кэш… Обиды забылись, мы тотально перезагрузились… Даже температурный режим выровнялся: мы уже остыли, но еще не замерзли.И почва под полуметровым слоем воды стала тверже, а рюкзак -легче.
Я нашел в себе силы растолкать Шурика, и мы опять полезли в эту трясину – спасать третьего спутника. (На утро он покинет нас, убоявшись дальнейших тягот, а Шура гениально-лапидарно прокомментирует сей горький катаклизм:”поставил свою слабость выше стыда”).
Мы вышли на относительно сухие места, где нас еще поджидал лютый бурелом – летом тут прошли три или четыре ветровала. Но все это уже выглядело натуральной мелочью, типа развязавшегося шнурка на ботинке.
Продолжение следует
Камраден, я конешно же перепощу как появится, но на всякий случай вот место, где лежит оригинал:
Чейта заразил меня Шленский – буду тоже помаленьку выкладать проверенное музло, которое продолжает казаццо душевным даже спустя многие годы опосля первого знакомства.
Начну с Нопфлера, который Mark Knopfler.
Таки шо за его я могу заявить для начала. Этот хрен с горы кроет как бык овцу любого поп-исполнителя, пытающегося что-то там изображать на гитаре. Какой там Клептон, Клептону с Муром до этого чувачилы как до китая раком, хоть они и частенько вместе играли. Ну и как мелодист/аранжыровщег – куда там всяким Маккартням, курят они в сторонке, им у Нопфлера за щястье пятку потрогать. А если сурьезно, то этот пассажыр так здорово сечет в своем деле, что мне начинает сдаваццо, что это у него уже не умение, а самое настоящее знание. Во, зацените пару треков.
Ну и тем, кто слушал оригинальную Telegraph Road (кто не слушал – сначала лучше ), просто убойный запил на ее тему:
